注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

解玺璋的博客

 
 
 

日志

 
 

反思虽好,也要诚恳才行  

2010-09-16 22:26:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
朋友,你们拿我当收视率。后面这个词如果改成“发行量”或“点击率”很容易。 这是郭德纲的“反思”不够诚恳之处。我们再看他对内部关系的“反思”,虽然也有“长大了”的说法,但仔细一看就会发现,其实长进不大。为什么这么说呢?我有两点理由:其一,他对德云社作为文化演出实体的认识,虽然也在慢慢向着公司化、制度化管理转变,也和演员签了合同,但实质上还是师徒关系的管理,离正规的公司管理体制还很有距离,还有很大的改善空间。其二,他和演员,也就是徒弟的关系,往往还停留在旧式师徒关系的框架里,所以,他才能说出“员工对老板都没办法,孩子对付家长都有办法”这样的话。 相声作为传统艺术、传统文化之一种,它的传承固然更多地依赖于师傅对徒弟直接传帮带的形式,这是可以理解的。但其师徒之间能否建立一种新型的人际关系,却是摆在我们面前的新的课题。我们正处在一个人的自主意识越来越觉醒的年代,旧时师徒关系中的人身依附性在今天这个时代是很难被人接受的,德云社的一些演员选择离开德云社,不能说没有这方面的原因。退一步说,就算我们承认“师徒如父子”

反思虽好,也要诚恳才行

朋友,你们拿我当收视率。后面这个词如果改成“发行量”或“点击率”很容易。 这是郭德纲的“反思”不够诚恳之处。我们再看他对内部关系的“反思”,虽然也有“长大了”的说法,但仔细一看就会发现,其实长进不大。为什么这么说呢?我有两点理由:其一,他对德云社作为文化演出实体的认识,虽然也在慢慢向着公司化、制度化管理转变,也和演员签了合同,但实质上还是师徒关系的管理,离正规的公司管理体制还很有距离,还有很大的改善空间。其二,他和演员,也就是徒弟的关系,往往还停留在旧式师徒关系的框架里,所以,他才能说出“员工对老板都没办法,孩子对付家长都有办法”这样的话。 相声作为传统艺术、传统文化之一种,它的传承固然更多地依赖于师傅对徒弟直接传帮带的形式,这是可以理解的。但其师徒之间能否建立一种新型的人际关系,却是摆在我们面前的新的课题。我们正处在一个人的自主意识越来越觉醒的年代,旧时师徒关系中的人身依附性在今天这个时代是很难被人接受的,德云社的一些演员选择离开德云社,不能说没有这方面的原因。退一步说,就算我们承认“师徒如父子”

解玺璋

 

    这几天,媒体又在宣传郭德纲的复出了。因此,无论如何,郭德纲都必须对一个月来所发生的事情种种有个交代。否则,他很难迈过这道坎。

 

    借“反思”之名可能是最好的办法。

 

    看这几天报纸,郭德纲的“反思”主要是在两个方面,一个是如何调整内部关系,另一个是如何调整外部关系。就目前郭德纲所言,外部关系主要是指与媒体的关系。郭德纲要让媒体接受他的复出,他不能不给媒体一个交代:当时为何会辱骂记者?

 

    看得出来,郭德纲是个聪明人。他要“反思”骂记者的问题,是因为记者对他还有用处。或者说,是一部分记者对他还有用处,所以,他“反思”的时候只是说,他骂的是一部分不良记者,这些人本就该骂,你认了这个骂,恰恰说明你就是不良记者。他为什么不“反思”一下骂穷人的问题呢?因为穷人他用不着,至少现在还用不着。但他总把“衣食父母”挂在嘴边上,为什么呢?很简单,“衣食父母”是给他送钱的人。由此可见,郭德纲的“反思”其实还是“用人朝前不用人朝后”的,为他所用的记者真得小心他的翻脸不认人。因为他会说,我拿你们当朋友,你们拿我当收视率。后面这个词如果改成“发行量”或“点击率”很容易。

的话,在当今之世,父子关系也应该是平等的。孔子说,君君、臣臣、父父、子子,其实是一种平等关系。只是到了荀子,他从这里发展出“三纲”,即所谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的等级制度,又经汉儒和宋儒的肯定与传播,最终成为两千年来统治中国人的精神枷锁。传统文化是应该发扬光大的,但其中的糟粕,那些腐朽、丑恶的东西,却不能不被我们所抛弃。说到新型的师徒关系或父子关系,我想应该是各尽其责的,父亲要像个父亲,儿子也要像个儿子,要求是双向的,古人云:父慈子孝,以郭德纲的聪明,这一点他不会不懂。

 

    这是郭德纲的“反思”不够诚恳之处。我们再看他对内部关系的“反思”,虽然也有“长大了”的说法,但仔细一看就会发现,其实长进不大。为什么这么说呢?我有两点理由:其一,他对德云社作为文化演出实体的认识,虽然也在慢慢向着公司化、制度化管理转变,也和演员签了合同,但实质上还是师徒关系的管理,离正规的公司管理体制还很有距离,还有很大的改善空间。其二,他和演员,也就是徒弟的关系,往往还停留在旧式师徒关系的框架里,所以,他才能说出“员工对老板都没办法,孩子对付家长都有办法”这样的话。

 

    相声作为传统艺术、传统文化之一种,它的传承固然更多地依赖于师傅对徒弟直接传帮带的形式,这是可以理解的。但其师徒之间能否建立一种新型的人际关系,却是摆在我们面前的新的课题。我们正处在一个人的自主意识越来越觉醒的年代,旧时师徒关系中的人身依附性在今天这个时代是很难被人接受的,德云社的一些演员选择离开德云社,不能说没有这方面的原因。退一步说,就算我们承认“师徒如父子”的话,在当今之世,父子关系也应该是平等的。孔子说,君君、臣臣、父父、子子,其实是一种平等关系。只是到了荀子,他从这里发展出“三纲”,即所谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的等级制度,又经汉儒和宋儒的肯定与传播,最终成为两千年来统治中国人的精神枷锁。传统文化是应该发扬光大的,但其中的糟粕,那些腐朽、丑恶的东西,却不能不被我们所抛弃。说到新型的师徒关系或父子关系,我想应该是各尽其责的,父亲要像个父亲,儿子也要像个儿子,要求是双向的,古人云:父慈子孝,以郭德纲的聪明,这一点他不会不懂。

 

  评论这张
 
阅读(390)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017