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秦可卿“淫丧”和曹雪芹“删书”  

2006-09-07 21:14:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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主淫。(墨眉)判中终是秦可卿真正死法,真正实事。书中掩却真面,却从此处透逗。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。庚辰本回末朱批:通回将可卿如何死故隐去,是大发慈悲心也。叹叹。壬午春。这里所抄主要是甲戌本和庚辰本的脂批,为什么?我觉得这两个版本的脂批应该比较可靠吧。曹雪芹曾写过“淫丧天香楼”一节,后因畸芴叟的反对,删去了。这一点已经是确凿无疑的了。据红学家们考证,畸芴叟是曹雪芹的叔辈,也应该是没有争议的,所以才有“命芹溪删去”,而曹雪芹也只能遵命。说“只能”,是现在的推断,当时曹雪芹如何反应,他究竟为什么遵从畸芴叟的命令,删了“淫丧天香楼”一节,我们已不得而知。难道只是对长辈的尊重吗?还有没有其他理由呢?曹雪芹在这一节中写了什么,我们是无从了解了。那么,畸芴叟的要求究竟有没有合理性呢?我们看他的批语,一是因“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,悲切感服,姑赦之。二是不忍下笔也,或曰大发慈悲心。三是写了真正死法,真正实事,他觉得还是将真事隐去的好。这三条,其实是两条
秦可卿“淫丧”和曹雪芹“删书”秦可卿“淫丧”和曹雪芹“删书”解玺璋因我在评电视剧《红楼梦》一文中对剧中恢复“秦可卿淫丧天香楼”一节提出批评,有朋友对此提出了异议,认为“恢复成曹先生的原意,只会更加突出红楼梦的主旨”,并建议好好看看脂砚斋的批语。下面我将脂批中与此有关的都抄在这里:甲戌本批第十三回(回后朱批)“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,岂(原误嫡)是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之。因命芹溪删去。结尾(朱批)此回只十页。因删去天香楼一节,少却四五页也。(回前墨)去天香楼一节,是不忍下笔也。彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。(朱眉)九个字写尽天香楼事,是不写之写。另设一坛于天香楼上,(朱旁)删——却是未删之笔。秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。(朱旁)补天香楼未删之文。 第五回后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必
解玺璋
 
   因我在评电视剧《红楼梦》一文中对剧中恢复“秦可卿淫丧天香楼”一节提出批评,有朋友对此提出了异议,认为“恢复成曹先生的原意,只会更加突出红楼梦的主旨”,并建议好好看看脂砚斋的批语。下面我将脂批中与此有关的都抄在这里:

    甲戌本批
   第十三回(回后朱批)
   “秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,岂(原误嫡)是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之。因命芹溪删去。
   结尾(朱批)
   此回只十页。因删去天香楼一节,少却四五页也。
秦可卿“淫丧”和曹雪芹“删书”解玺璋因我在评电视剧《红楼梦》一文中对剧中恢复“秦可卿淫丧天香楼”一节提出批评,有朋友对此提出了异议,认为“恢复成曹先生的原意,只会更加突出红楼梦的主旨”,并建议好好看看脂砚斋的批语。下面我将脂批中与此有关的都抄在这里:甲戌本批第十三回(回后朱批)“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,岂(原误嫡)是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之。因命芹溪删去。结尾(朱批)此回只十页。因删去天香楼一节,少却四五页也。(回前墨)去天香楼一节,是不忍下笔也。彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。(朱眉)九个字写尽天香楼事,是不写之写。另设一坛于天香楼上,(朱旁)删——却是未删之笔。秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。(朱旁)补天香楼未删之文。 第五回后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必
   (回前墨)
   去天香楼一节,是不忍下笔也。
   彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。(朱眉)九个字写尽天香楼事,是不写之写。
秦可卿“淫丧”和曹雪芹“删书”解玺璋因我在评电视剧《红楼梦》一文中对剧中恢复“秦可卿淫丧天香楼”一节提出批评,有朋友对此提出了异议,认为“恢复成曹先生的原意,只会更加突出红楼梦的主旨”,并建议好好看看脂砚斋的批语。下面我将脂批中与此有关的都抄在这里:甲戌本批第十三回(回后朱批)“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,岂(原误嫡)是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之。因命芹溪删去。结尾(朱批)此回只十页。因删去天香楼一节,少却四五页也。(回前墨)去天香楼一节,是不忍下笔也。彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。(朱眉)九个字写尽天香楼事,是不写之写。另设一坛于天香楼上,(朱旁)删——却是未删之笔。秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。(朱旁)补天香楼未删之文。 第五回后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必
   另设一坛于天香楼上,(朱旁)删——却是未删之笔。
   秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。(朱旁)补天香楼未删之文。
   
    第五回
   后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。(墨眉)判中终是秦可卿真正死法,真正实事。书中掩却真面,却从此处透逗。 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
 
主淫。(墨眉)判中终是秦可卿真正死法,真正实事。书中掩却真面,却从此处透逗。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。庚辰本回末朱批:通回将可卿如何死故隐去,是大发慈悲心也。叹叹。壬午春。这里所抄主要是甲戌本和庚辰本的脂批,为什么?我觉得这两个版本的脂批应该比较可靠吧。曹雪芹曾写过“淫丧天香楼”一节,后因畸芴叟的反对,删去了。这一点已经是确凿无疑的了。据红学家们考证,畸芴叟是曹雪芹的叔辈,也应该是没有争议的,所以才有“命芹溪删去”,而曹雪芹也只能遵命。说“只能”,是现在的推断,当时曹雪芹如何反应,他究竟为什么遵从畸芴叟的命令,删了“淫丧天香楼”一节,我们已不得而知。难道只是对长辈的尊重吗?还有没有其他理由呢?曹雪芹在这一节中写了什么,我们是无从了解了。那么,畸芴叟的要求究竟有没有合理性呢?我们看他的批语,一是因“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,悲切感服,姑赦之。二是不忍下笔也,或曰大发慈悲心。三是写了真正死法,真正实事,他觉得还是将真事隐去的好。这三条,其实是两条
   庚辰本回末朱批:通回将可卿如何死故隐去,是大发慈悲心也。叹叹。壬午春。
 
   这里所抄主要是甲戌本和庚辰本的脂批,为什么?我觉得这两个版本的脂批应该比较可靠吧。曹雪芹曾写过“淫丧天香楼”一节,后因畸芴叟的反对,删去了。这一点已经是确凿无疑的了。据红学家们考证,畸芴叟是曹雪芹的叔辈,也应该是没有争议的,所以才有“命芹溪删去”,而曹雪芹也只能遵命。说“只能”,是现在的推断,当时曹雪芹如何反应,他究竟为什么遵从畸芴叟的命令,删了“淫丧天香楼”一节,我们已不得而知。难道只是对长辈的尊重吗?还有没有其他理由呢?
 
   曹雪芹在这一节中写了什么,我们是无从了解了。那么,畸芴叟的要求究竟有没有合理性呢?我们看他的批语,一是因“魂托凤姐”、“贾家后事”二件,悲切感服,姑赦之。二是不忍下笔也,或曰大发慈悲心。三是写了真正死法,真正实事,他觉得还是将真事隐去的好。这三条,其实是两条,一是要为秦可卿保留一些美好的形象,这种直接的描写有损她的形象;二是直接把生活真实搬上去,不符合《红楼梦》的整体风格。所以才有“不写之写”、“未删之笔”这样的批语。
 
   所以,我猜想,曹雪芹删去“淫丧天香楼”一节,也不全是被动的无奈之举,而是经过认真思考的,是合乎他的美学追求的,是“九个字写尽天香楼事,是不写之写”,是“不着一字,尽得风流”。基于此,我的看法是,电视剧最好不再恢复“淫丧天香楼”一节。和文字比,图像给人的感受应该更直接,更强烈,也更有悖于曹雪芹在《红楼梦》中的追求。
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