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关于李辰冬的几条资料  

2006-04-08 23:43:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于李辰冬的几条资料
,为袭人,为薛宝钗而悲”。贾政的“怒”与贾母的“怒”根本不同,王夫人、林黛玉、袭人和薛宝钗的“悲”也大异其趣,但是,曹雪芹有这种本领,能驱使文字去表现不同人物的悲和喜,而且能在同一读者的头脑中产生效果。这是因为“曹雪芹富于情感,所以他的文字也富于情感”,“他要喜,文字也喜,他要怒,文字也怒,他有多少情感,文字也有多少情感”的缘故。 李辰冬的其他研究著作有:《三国、水浒与西游》、《文学新论》、《陶渊明评论》、《尹吉甫生平事迹考》、《诗经通释》、《诗经研究》和《诗经研究方法论》等。这是一部用西方文学观点对曹雪芹和《红楼梦》比较全面系统的研究论著,他认为可以“将曹雪芹置于莎士比亚之旁,作为客观主义作家最伟大的代表”。这是40年代中一部有价值的《红楼梦》研究论著。本书系根据1934年巴黎罗德斯丹图书公司的法文版《红楼梦研究》重新写成。重庆正中书局民国三十一年(1942年)版,1册。 摘自冯其庸 李希凡主编《红楼梦大辞典》 李辰冬的《红楼梦研究》本为他1934年在巴黎大学的博士论文,至1942年在国内正中书局出版。该书“以文学的立场,把小说当做专书来研究”,“是破天荒的创举”,成为这一时期最重要的红学著作之一,一年内出至六版,可见其受欢迎的程度。书中的各个篇章,在出版之前曾先后在报刊上发表,……应能代表此期《红楼梦》艺术研究所能达到的高水准。 《红楼梦研究稀见资料汇编》前言(吕启祥)18页 吴宓在1942年2月发表《石头记评赞》一文,对李辰冬《红楼梦研究》一书表示赞赏:“以《石头记》为研究材料,而作成论文(法文)在法国(巴黎或里昂大学)得博士(或硕士)学位者:李辰东君。其书名《红楼梦研究》,1934年巴黎大学博士论文,凡一百五十面,巴黎L.R书店出版。书中以《红楼梦》与西洋文学名著如但丁《神曲》、莎士比亚悲剧、西万提司《吉可德先生传》、巴尔扎克《人间喜剧》、托尔斯泰《战争与和平》等比较,议论颇精。如谓《红楼梦》能表现中国文明之精神。其结构乃如一大海,万千波浪层叠,互为起伏影响,浩莽而晃荡,使读者感觉其中变化无穷,深厚莫测。又全书是一整体,不以章回为限,割裂
 
   有朋友希望多介绍一些李辰冬的情况,我曾整理过一点他的材料,索性发在这里,供大家参考。
 
而成片段,故非《战争与和平》所能及。而其自然及宁静之处,则胜过巴尔扎克之小说。又谓曹雪芹运用中国文字极工,不但能曲达思想感情,抑且活绘人物之动作与姿态。其所写之贾府,实为中国文化与社会之中心,故极有精彩。其书当如但丁《神曲》,为后来凡作小说者所取法云云。按李辰冬君曾译其书为汉文(白话),分章登载天津《国闻周报》(民国二十三年至二十四年)。近顷正中书局出版之李辰东著《红楼梦研究》(重庆文化新闻第一零七期有评文,纯为隔靴搔痒之论)。似即汇合各章译文而成者也。 《红楼梦研究稀见资料汇编》(下)850页 周汝昌先生在《红楼梦新证》引论中讲到:“某人(指李辰冬)论《红楼梦》的著作里说过一个比喻,大意是:《红楼梦》的结构是波纹式,无数大波起伏,洸洋澎湃;每一大波又环包着无数小波;前波似尽,余漾犹存,此波未平,后涟已起。钩连环互,目眩神迷,读者还以为一切是琐碎的平铺直叙,却被作者由一个波送到另一波,自己已辨不出是在哪个大波之间,小波之内。这种譬喻,恰当而精妙。而且,更难能的是这些波并不是孤立的、散漫的;有如脂砚斋所说:‘处处草蛇灰线,伏脉千里’。 《红楼梦新证》(上)21页
李辰冬简介
   河南省济源县人,1907年生燕京大学毕业,法国巴黎大学文学博士,曾执教于河北女子师范、西北师院、台湾师大等校。1942年于中正书局出版《红楼梦研究》。他对《红楼梦》写作技巧和艺术价值的评价,现在还为广大《红楼梦》读者所乐于称道。
而成片段,故非《战争与和平》所能及。而其自然及宁静之处,则胜过巴尔扎克之小说。又谓曹雪芹运用中国文字极工,不但能曲达思想感情,抑且活绘人物之动作与姿态。其所写之贾府,实为中国文化与社会之中心,故极有精彩。其书当如但丁《神曲》,为后来凡作小说者所取法云云。按李辰冬君曾译其书为汉文(白话),分章登载天津《国闻周报》(民国二十三年至二十四年)。近顷正中书局出版之李辰东著《红楼梦研究》(重庆文化新闻第一零七期有评文,纯为隔靴搔痒之论)。似即汇合各章译文而成者也。 《红楼梦研究稀见资料汇编》(下)850页 周汝昌先生在《红楼梦新证》引论中讲到:“某人(指李辰冬)论《红楼梦》的著作里说过一个比喻,大意是:《红楼梦》的结构是波纹式,无数大波起伏,洸洋澎湃;每一大波又环包着无数小波;前波似尽,余漾犹存,此波未平,后涟已起。钩连环互,目眩神迷,读者还以为一切是琐碎的平铺直叙,却被作者由一个波送到另一波,自己已辨不出是在哪个大波之间,小波之内。这种譬喻,恰当而精妙。而且,更难能的是这些波并不是孤立的、散漫的;有如脂砚斋所说:‘处处草蛇灰线,伏脉千里’。 《红楼梦新证》(上)21页
   《红楼梦研究》首为自序,然后分列五章。第一章“导言”,主要说明对《红楼梦》考证的态度,并肯定胡适关于“自叙传”的结论。第二章“曹雪芹的时代个性及其人生观”,认为曹雪芹从富贵而贫贱,也有《枕中记》中卢生似的经历,“曹雪芹就是醒后的卢生”。第三章是“红楼梦重要人物分析”。第四章“红楼梦的世界”,分别论述了书中所反映的家庭、教育、政治、法律、婚姻、社会、宗教、经济。第五章“红楼梦的艺术价值,分别论述了《红楼梦》的结构、风格、人物描写和情感表现。这一章是书中精华。他说《红楼梦》的结构周密繁杂,“好像跳入大海一般,前后左右,波浪澎湃,而且前起后拥,大浪伏小浪,小浪变大浪,也不知起于何地,止于何时,使我们兴茫茫沧海无边无际之叹!又好象入海潮正盛时的海水浴一般,每次波浪都给我带了一种抚慰与快感;而且,此浪未覆,他浪继起,使我们欲罢不能,非至筋疲力倦不已”。又说:“《红楼梦》系一浪接一浪,无间断,无痕迹,即令回来,不是余波未尽,就是新浪重起,使我们游泳《红楼梦》海面的人,食无心,睡无意。”《红楼梦》的风格,是“没一点润饰,没一点纤巧,并且也不用比拟,也不加辞藻,老老实实,朴朴素素,用最直接的文字,表现实物最主要的性质”,往往只有“几句话,不但表现了人物的形声色三种特性”。《红楼梦》的人物描写,曹雪芹能使贾府数百号人,“因地位的不同,贵贱的区分,贫富的差异,心理也随之而异”,他“描写人物的目的,就在给人物一种个性,既不誉此而贬彼,也不抑此而扬彼。因为内心的不同,形之于外,即令最细微的室内陈设,也因之而异”。至于情感表现,曹雪芹也和他描写人物一样。读宝玉挨打一段,“他能使我们为贾政、贾母而怒;为宝玉而流泪;为王夫人,为林黛玉,为袭人,为薛宝钗而悲”。贾政的“怒”与贾母的“怒”根本不同,王夫人、林黛玉、袭人和薛宝钗的“悲”也大异其趣,但是,曹雪芹有这种本领,能驱使文字去表现不同人物的悲和喜,而且能在同一读者的头脑中产生效果。这是因为“曹雪芹富于情感,所以他的文字也富于情感”,“他要喜,文字也喜,他要怒,文字也怒,他有多少情感,文字也有多少情感”的缘故。
   李辰冬的其他研究著作有:《三国、水浒与西游》、《文学新论》、《陶渊明评论》、《尹吉甫生平事迹考》、《诗经通释》、《诗经研究》和《诗经研究方法论》等。
这是一部用西方文学观点对曹雪芹和《红楼梦》比较全面系统的研究论著,他认为可以“将曹雪芹置于莎士比亚之旁,作为客观主义作家最伟大的代表”。这是40年代中一部有价值的《红楼梦》研究论著。本书系根据1934年巴黎罗德斯丹图书公司的法文版《红楼梦研究》重新写成。重庆正中书局民国三十一年(1942年)版,1册。
                             摘自冯其庸  李希凡主编《红楼梦大辞典》
 
   李辰冬的《红楼梦研究》本为他1934年在巴黎大学的博士论文,至1942年在国内正中书局出版。该书“以文学的立场,把小说当做专书来研究”,“是破天荒的创举”,成为这一时期最重要的红学著作之一,一年内出至六版,可见其受欢迎的程度。书中的各个篇章,在出版之前曾先后在报刊上发表,……应能代表此期《红楼梦》艺术研究所能达到的高水准。
                            《红楼梦研究稀见资料汇编》前言(吕启祥)18页
 
   吴宓在1942年2月发表《石头记评赞》一文,对李辰冬《红楼梦研究》一书表示赞赏:“以《石头记》为研究材料,而作成论文(法文)在法国(巴黎或里昂大学)得博士(或硕士)学位者:李辰东君。其书名《红楼梦研究》,1934年巴黎大学博士论文,凡一百五十面,巴黎L.R书店出版。书中以《红楼梦》与西洋文学名著如但丁《神曲》、莎士比亚悲剧、西万提司《吉可德先生传》、巴尔扎克《人间喜剧》、托尔斯泰《战争与和平》等比较,议论颇精。如谓《红楼梦》能表现中国文明之精神。其结构乃如一大海,万千波浪层叠,互为起伏影响,浩莽而晃荡,使读者感觉其中变化无穷,深厚莫测。又全书是一整体,不以章回为限,割裂而成片段,故非《战争与和平》所能及。而其自然及宁静之处,则胜过巴尔扎克之小说。又谓曹雪芹运用中国文字极工,不但能曲达思想感情,抑且活绘人物之动作与姿态。其所写之贾府,实为中国文化与社会之中心,故极有精彩。其书当如但丁《神曲》,为后来凡作小说者所取法云云。按李辰冬君曾译其书为汉文(白话),分章登载天津《国闻周报》(民国二十三年至二十四年)。近顷正中书局出版之李辰东著《红楼梦研究》(重庆文化新闻第一零七期有评文,纯为隔靴搔痒之论)。似即汇合各章译文而成者也。而成片段,故非《战争与和平》所能及。而其自然及宁静之处,则胜过巴尔扎克之小说。又谓曹雪芹运用中国文字极工,不但能曲达思想感情,抑且活绘人物之动作与姿态。其所写之贾府,实为中国文化与社会之中心,故极有精彩。其书当如但丁《神曲》,为后来凡作小说者所取法云云。按李辰冬君曾译其书为汉文(白话),分章登载天津《国闻周报》(民国二十三年至二十四年)。近顷正中书局出版之李辰东著《红楼梦研究》(重庆文化新闻第一零七期有评文,纯为隔靴搔痒之论)。似即汇合各章译文而成者也。 《红楼梦研究稀见资料汇编》(下)850页 周汝昌先生在《红楼梦新证》引论中讲到:“某人(指李辰冬)论《红楼梦》的著作里说过一个比喻,大意是:《红楼梦》的结构是波纹式,无数大波起伏,洸洋澎湃;每一大波又环包着无数小波;前波似尽,余漾犹存,此波未平,后涟已起。钩连环互,目眩神迷,读者还以为一切是琐碎的平铺直叙,却被作者由一个波送到另一波,自己已辨不出是在哪个大波之间,小波之内。这种譬喻,恰当而精妙。而且,更难能的是这些波并不是孤立的、散漫的;有如脂砚斋所说:‘处处草蛇灰线,伏脉千里’。 《红楼梦新证》(上)21页
                            《红楼梦研究稀见资料汇编》(下)850页
 
   周汝昌先生在《红楼梦新证》引论中讲到:“某人(指李辰冬)论《红楼梦》的著作里说过一个比喻,大意是:《红楼梦》的结构是波纹式,无数大波起伏,洸洋澎湃;每一大波又环包着无数小波;前波似尽,余漾犹存,此波未平,后涟已起。钩连环互,目眩神迷,读者还以为一切是琐碎的平铺直叙,却被作者由一个波送到另一波,自己已辨不出是在哪个大波之间,小波之内。这种譬喻,恰当而精妙。而且,更难能的是这些波并不是孤立的、散漫的;有如脂砚斋所说:‘处处草蛇灰线,伏脉千里’。,为袭人,为薛宝钗而悲”。贾政的“怒”与贾母的“怒”根本不同,王夫人、林黛玉、袭人和薛宝钗的“悲”也大异其趣,但是,曹雪芹有这种本领,能驱使文字去表现不同人物的悲和喜,而且能在同一读者的头脑中产生效果。这是因为“曹雪芹富于情感,所以他的文字也富于情感”,“他要喜,文字也喜,他要怒,文字也怒,他有多少情感,文字也有多少情感”的缘故。 李辰冬的其他研究著作有:《三国、水浒与西游》、《文学新论》、《陶渊明评论》、《尹吉甫生平事迹考》、《诗经通释》、《诗经研究》和《诗经研究方法论》等。这是一部用西方文学观点对曹雪芹和《红楼梦》比较全面系统的研究论著,他认为可以“将曹雪芹置于莎士比亚之旁,作为客观主义作家最伟大的代表”。这是40年代中一部有价值的《红楼梦》研究论著。本书系根据1934年巴黎罗德斯丹图书公司的法文版《红楼梦研究》重新写成。重庆正中书局民国三十一年(1942年)版,1册。 摘自冯其庸 李希凡主编《红楼梦大辞典》 李辰冬的《红楼梦研究》本为他1934年在巴黎大学的博士论文,至1942年在国内正中书局出版。该书“以文学的立场,把小说当做专书来研究”,“是破天荒的创举”,成为这一时期最重要的红学著作之一,一年内出至六版,可见其受欢迎的程度。书中的各个篇章,在出版之前曾先后在报刊上发表,……应能代表此期《红楼梦》艺术研究所能达到的高水准。 《红楼梦研究稀见资料汇编》前言(吕启祥)18页 吴宓在1942年2月发表《石头记评赞》一文,对李辰冬《红楼梦研究》一书表示赞赏:“以《石头记》为研究材料,而作成论文(法文)在法国(巴黎或里昂大学)得博士(或硕士)学位者:李辰东君。其书名《红楼梦研究》,1934年巴黎大学博士论文,凡一百五十面,巴黎L.R书店出版。书中以《红楼梦》与西洋文学名著如但丁《神曲》、莎士比亚悲剧、西万提司《吉可德先生传》、巴尔扎克《人间喜剧》、托尔斯泰《战争与和平》等比较,议论颇精。如谓《红楼梦》能表现中国文明之精神。其结构乃如一大海,万千波浪层叠,互为起伏影响,浩莽而晃荡,使读者感觉其中变化无穷,深厚莫测。又全书是一整体,不以章回为限,割裂
                                《红楼梦新证》(上)21页
 
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