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解玺璋的博客

 
 
 

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家不属于男人,流浪是男人的宿命  

2006-01-16 23:32:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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游移,在两个家之间游移,做出一副很苦恼,很痛苦的样子,好象很难选择,很难抉择。其实,对男人来说,家只是临时休息的驿站,是远航之后的港湾。从本质上说,家是不属于男人的。流浪是男人的宿命。至少在精神层面应该是这样的吧。这并不是说男人不需要对他建立的家庭负责任,而是说,他不能只对这个家负责任。比如,儒家也讲要修身齐家治国平天下,家也只是男人的一部分,而不是全部。所以,结尾的时候,那个祁士高忽然投入前妻的怀抱,在我看来很好笑,非常不能理解。男人的这个样子,在传统社会不能构成男女冲突的内容,不是传统社会的男人都非常顾家,而是女人的不觉悟。儒家有“父母在,不远游”,却没有“媳妇在不远游”。有的反而是独守寒窑
今天晚上刚刚在人艺小剧场看了话剧《性情男女》,编剧徐坤,导演任鸣。这是2006年我看的第一个戏。看到一半的时候我有了一点想法,我觉得我的人生经验已经不能帮助我理解戏中男女的行为和思想。这么说也许不准确,我毕竟是一个经历了恋爱、结婚,娶妻生子的人,这么说显得很矫情。但我看着台上的几个男女,确实感到很陌生,隔得很远。我想我一定是大大地落后于这个时代了,是将被这个时代淘汰的人物了。所以,如果我要对这个戏或者这个戏中的人物说三道四,我心里先就没有底气,说出来的一定也是非常陈腐的观念。
十五载,没有意识到自己有权要求男人(丈夫、老公)按时回家。现代社会解放了妇女,却束缚了男人。女人的觉醒使她意识到自己的权利,有人就把这种权利扩大为独家占有。我看过很多作品都拿此事做文章,叙事的出发点都是女人对男人的占有。这是不是女权的胜利呢?我表示怀疑!刚看完戏,来不及细想,匆忙发言,多有疏漏,请方家指正。
男女关系是人类的基本关系之一。说它复杂就复杂,说它简单就简单。这个戏有点把简单说复杂了。那个叫祁士高的男人,在两个女人之间游移,在两个家之间游移,做出一副很苦恼,很痛苦的样子,好象很难选择,很难抉择。其实,对男人来说,家只是临时休息的驿站,是远航之后的港湾。从本质上说,家是不属于男人的。流浪是男人的宿命。至少在精神层面应该是这样的吧。这并不是说男人不需要对他建立的家庭负责任,而是说,他不能只对这个家负责任。比如,儒家也讲要修身齐家治国平天下,家也只是男人的一部分,而不是全部。所以,结尾的时候,那个祁士高忽然投入前妻的怀抱,在我看来很好笑,非常不能理解。
男人的这个样子,在传统社会不能构成男女冲突的内容,不是传统社会的男人都非常顾家,而是女人的不觉悟。儒家有“父母在,不远游”,却没有“媳妇在不远游”。有的反而是独守寒窑十五载,没有意识到自己有权要求男人(丈夫、老公)按时回家。现代社会解放了妇女,却束缚了男人。女人的觉醒使她意识到自己的权利,有人就把这种权利扩大为独家占有。我看过很多作品都拿此事做文章,叙事的出发点都是女人对男人的占有。这是不是女权的胜利呢?我表示怀疑!
刚看完戏,来不及细想,匆忙发言,多有疏漏,请方家指正。
十五载,没有意识到自己有权要求男人(丈夫、老公)按时回家。现代社会解放了妇女,却束缚了男人。女人的觉醒使她意识到自己的权利,有人就把这种权利扩大为独家占有。我看过很多作品都拿此事做文章,叙事的出发点都是女人对男人的占有。这是不是女权的胜利呢?我表示怀疑!刚看完戏,来不及细想,匆忙发言,多有疏漏,请方家指正。
 
 
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